بهجت عبد الواحد الشيخلي
32
اعراب القرآن الكريم
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 12 ] وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ ( 12 ) * وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ : الواو استئنافية . اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق أخذ : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . بني : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وأصله : بنين . . فحذفت نونه للإضافة . إسرائيل : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة . وَبَعَثْنا مِنْهُمُ : الواو حرف عطف . بعث : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . من : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق ببعث أو متعلق بحال من « نقيبا » لأنه صفة قدّمت عليه . اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً : مفعول به منصوب ببعث وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت نونه للإضافة . والجزء الثاني « عشر » مبني على الفتح نقيبا : تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة . وَقالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « أخذ اللّه » وتعرب مثلها . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » مع : ظرف مكان متعلق بخبر « إنّ » يدلّ على المصاحبة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين -